通江改电脑系统-电脑改个系统多少钱

1.湿地生态系统有哪些特点？

2.谁知道有关黄河的民间故事 . 神话传说和历史人物?

3.洪水的神话传说夏代皇帝大禹的事迹

4.黄冈师范学院教务管理系统入口 style="font-weight: bold;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 4px 0 5px 20px;background: #f1dada;">5.通江在什么地方？

6.汽车音响改装不好听可以去别的地方调音吗

湿地生态系统有哪些特点？

湿地生态系统的特点如下：

1、系统的生物多样性。

2、系统的生态脆弱性。

3、生产力高效性。

4、效益的综合性。

5、生态系统的易变性。

谁知道有关黄河的民间故事 . 神话传说和历史人物?

手持河图，目视远方，看上去严谨而务实。这是在嘉应观西大殿中享受祭祀的塑像。是嘉应观供奉的黄河10龙王之一。

以虎门销烟名闻天下，但很少有人知道，他在治水方面也是个“能人”。嘉应观建成106年后的1831年，出任河东道河道总督，负责黄河中下游防汛。在河道任上是出了名的认真。他上任的时候正是冬天。冒着严寒，沿黄河两岸千里巡视，检查防汛物资储备，“无一垛不量，无一厅不拆”。查到谁弄虚作假立马撤职查办。道光皇帝夸他：“向来河工查料垛，从未有如此认真者！”

鸦片战争失败后，被发配新疆。这时候黄河又在开封决了口，束手无策的皇帝急忙把调回来堵口。百病缠身的到开封后精心设计堵口方案，并与民工一起打桩抬土，最终堵上了决口。

在湖北、江苏、江西、新疆、甘肃、陕西等地，都有卓著的治水功绩。他后，河南、江苏、陕西等地老百姓纷纷建庙祭祀他。后来光绪皇帝册封他为黄河龙王，把他“安排”在了嘉应观。“黄河龙王都是这样，民间有了，影响大了，皇帝说‘可’，就算是‘扶正’了。”对嘉应观“黄河龙王”很有研究的王小片这样总结。

雍正登基前负责武陟河工，曾许诺说，如果堵口成功，就在武陟修建大小河流的总龙王庙。他即位的时候，国库很是空虚，仅存700多万两白银。但雍正仍拨出288万两白银，兑现他的承诺。河道总督齐苏勒调集御用工匠以及山东、河南、山西、陕西、安徽五省民工，仿照北京皇宫的样式，在武陟建造黄河龙王庙。雍正三年二月，龙王庙建成，雍正亲书“嘉应观”三字，为这个龙王庙定了名。

雍正又下令在嘉应观两侧建起东、西两道院。西道院为道台衙署，管辖今安阳、新乡、焦作等豫北地区；东道院为河道衙署，任务当然是治理黄河。于是，嘉应观就成了雍正王朝的“黄委会”。让治黄的大臣们坐在黄河最危险的地段办公，恐怕也只有雍正这样的铁腕皇帝才做得出来。

常驻嘉应观的，是雍正最欣赏的治河大臣、河道副总督嵇曾筠（后任河道总督）。他坐镇武陟，主持黄河中下游堤防事务。史载，嵇曾筠治河善于因势利导，既能保全河堤，又能省工省料。在任期间，他指挥修筑、加固了武陟以下的千里黄河大堤，使“豫省大堤长虹绵亘，屹若金汤”。

由于嵇曾筠治河功劳大，雍正几乎年年嘉奖他。嵇曾筠后来官至兵部尚书、太子太保，享受一品待遇，但一直在武陟治河。

苏轼，字子瞻，好东坡居士，四川人，北宋文学家，宋代的“三苏”，即指其父苏洵，其弟苏辙和他。苏轼的成就在他们中间最大。　　

苏轼少时博通经史，才气俊发。仁宗嘉佑二年（1057）中进士，受到文坛领袖欧阳修的称赞：“老夫当避此人，放出一头地。”

苏轼初任开封推官，主张改革，王安石变法时，他又上书反对，外调杭州通判，转任密州、徐州、潮州知州。他是一个开明和干练的地方官员，能关心民间疾苦，为百姓办好事。任徐州知州时，黄河泛滥，他亲自率军民筑堤堵水，知杭州时，遇大旱，他办理赈济，开设医坊，救治不少人。还疏浚西湖，兴修水利，葑泥筑堤（就是有名的苏堤），为后人称道。

明代以后，随着社会经济 发展和黄河决溢灾害加重，朝廷更为重视治河，治河机构逐渐完备。明代治河，以工部为主管，总理河道直接负责，以后总理河道又加上提督军务职衔，可以直接指 挥军队，沿河各省巡抚以下地方官吏也都负有治河职责，逐步加强了下游河务的统一管理。清代河道总督权限更大，直接受命于朝廷。明末清初，治河事业有很大发 展，堤防修守及管理维护技术都有长足进步，涌现了以潘季驯、靳辅为代表的一批卓有成效的治河专家。清朝末年及民国期间，战乱不断，国政衰败，治河也陷于停 滞状态。近代以李仪祉、张含英为代表的水利专家，大力倡导引进西方先进技术，研究全面治理黄河的方略，但受社会经协件制约，始终难有建树。

洪水的神话传说夏代皇帝大禹的事迹

洪水神话是世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话,反映了远古某个时期人类在遭到毁灭性洪水劫难之后,遗民再生,人类终得重新繁衍。有趣的是古希腊、罗马神话中多是人类躲避洪水,被洪水吞嗜消灭;以色列犹太民族所传下的圣经中也记载有上帝发下洪水灭绝人类,只有诺亚造出方舟这才拯救了世界各种生物。

中国古代关于洪水的神话传说,多和治水相联系。如鲧、禹治水的故事。诸如他凿龙门山、轩辕山;通黄河、淮河;开三峡;理长江等,治水十三年中三过家门而不入之类。这些都是已经被历史化了的故事,脱离了神话传说的本色与朴质。由于它不符合当时社会生活与实际的特点,硬性编造出这种虚妄的故事,很难使人相信,更不用提使这类神话故事的流传与推广了。

相比之下,淮南子-览冥训中关于女娲的记载比大禹治水的记载就要稍为生动、有趣、具体一些,从而也更有一种神话故事的真实感与可信性。往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止*水。这里说的女娲补天和治水的故事,还没有发展到后来人们所说的大禹真的带人去凿山挖石,通江理河之壮举。也正因为它没有这种壮举,也才使它更有一种亲和力,一种生动质朴的神话之美。

故此,本人决不采用那种历史化的故意使主人公思想品德超凡入圣式的写法,尽力按照一种神话传说中他应该具有的样子来去写他的事迹,让他回归他的人性的一面中来。那就是大禹决不是像一个施工队长,工程院士,而是一个像女娲那样的只是除去各种水中怪物的人类英雄而已。

我的结语

我厌恶平凡庸碌,厌恶水无澜,希望一个人能实现他真正的价值。但即使我有这些准备,要完成这件事情,对于我来说,仍是谈何容易！像是一面镜子已经碎成千万片,却要把它重新拼好。我好像是愚公移山,但我比他更可怜,因为我是一个人移山;一个人想建造一座万里长城,为我们的民族建造一座通天的宝塔。于是我日日夜夜独伴孤灯,不被理解,资料不全,工作上、生活上受到的种种磨难打击,既要干工作,又要搞写作,一个人常常分成了二三份,再加上人内心里固有的惰性、任性,人固有的好逸恶劳的特性,不少生活琐事的打扰,使我多少次扔下它,但过了二三个月后,我还是像对待自己的孩子与宝物一样重新把它捡拾起来,因为我忘不下中国神话所带给我的这份使命,忘不下它带给我的这份梦想与追求。

十年磨一剑,霜刃未曾试。数年构思,数年伏案;几度易稿,几番忘食。黑发浸霜,白头搔短。还有几次甚至要放弃了这种极度折磨人的思维与耐心的工作。其间经历的那些构思上的困惑、空间上的孤独、心灵上的苦懑,实在是常常令人心力交瘁。可是想到国人对神话的渴求,想到自己肩上的责任,自己应做的贡献,还是抑制住内心对物欲、对快乐、对繁华的向往,沉入孤独的写作之中,日夜与电脑作伴,终于在奥运之年赶出了这部小说。

我很感激在我写作初期的孤独、忧郁的艰难时光中给过我温暖与鼓励的人们,是他们使我增添了信心,使我将这件现在来看极不可能成功的任务终于完成了,他们是我永远都要感激与尊重的人。是他们的鼓励使我在寒凉的冬夜与酷热的夏午写作时增加了无限的信心、乐趣与力量。

我一直想,我要争取把它在08年夏季的奥运会期间或以前写出来,让它成为与我们的奥运会成为我们历史上、文化上的两件最值得纪念的大事,使我们的后人们再也不会说我们的民族缺少系统的神话了。现在,我的心里是多么欣喜啊。从此,我们终于可以拥有一个完整的中国神话了。从前这是多少国人盼望与梦想的事情啊,现在它终于实现了,我们再也不会因为没有它而苦恼了。我们原来总想着能有一个完整、连贯的中国神话来讲述给自己的子女,把优美的中国神话代代流传下去,还有的人幻想着能有一个神话史诗来填补我们的文化空白。现在这个愿望也许就要实现了。

我终于可以将自己微薄的力量奉献给了我们的民族,使我们在2008这一个特殊的年代里双喜临门,既有了奥运会的圆满召开,又有了我们民族文学的长篇神话,为我们的民族文化立下一块奠基的石碑。——也许,这不是一块石碑,只是一块普普通通的顽石而已。但是,我是问心无愧的,因为我已经尽了自己的力量。我是一个非常普通平凡的人,我只能用我有限的才能,用我稚拙的文笔,为我们的祖国与民族尽到这样的力量了。我希望大家的谅解,我也希望大家能给我提出一些更好的建议,使我今后能再修改时酌情改订。因为神话是我们整个民族的神话,让我们都为我们的民族神话尽一份自己的力量吧。

我希望这本书能够起到抛砖引玉的作用,能够带动大家把我们各地的神话归纳、整理出来,使之像古希腊罗马神话一样互相联系,像一棵枝繁叶茂的大树构成一个有机的整体。让我们民族的文化之根永远茁壮繁茂,让我们的民族文化之源永远深澈明净。

黄冈师范学院教务管理系统入口一、黄冈师范学院教务管理系统入口及简介 黄冈师范学院地处楚头吴尾、通江达海、与省会武汉同城化的人文重镇与全国宜居城市——湖北省黄冈市，是一所学科门类和专业设置均较齐全的湖北省省属多科性普通全日制本科高校，是拥有750万人口的黄冈市第一高等学府。

学校前身是创建于1905年的“黄州府师范学堂”，历经“省立黄冈乡村师范学校”、“湖北省立黄冈师范学校”、“黄冈师范高等专科学校”等变迁；1999年3月，经教育部批准，升格为本科层次的“黄冈师范学院”；2011年10月，学位委员会批准学校独立开展教育硕士专业学位研究生教育。历经百余年耕耘，学校现已发展成为一所多科性大学，涉及理、工、农、经、文、法、教、管、艺等九大学科门类，形成硕士研究生、本科等办学层次。学校由南区、北区、西区三个校区组成（东区正在筹建中），现有校园面积1650余亩。学校面向全国27个省市招生，共有全日制在校学生19580人。

黄冈师范学院教务管理系统入口：

二、黄冈师范学院王牌专业有哪些

国家级特色专业：汉语言文学、生物科学、教育技术学

教育部定点教改试点专业：美术（教师教育专业）

教育部地方高校第一批本科专业综合改革试点项目：教育技术学

省级品牌专业：汉语言文学、生物科学、教育技术学、数学与应用数学

省级专业综合改革试点项目：生物工程、电子信息工程、国际经济与贸易、软件工程、汉语言文学

省级新兴（支柱）产业人才培养计划项目（部分）：生物工程、制药工程、软件工程、动画、化学工程与工艺

通江在什么地方？

通江县，位于四川东北部。地处川陕、楚蜀交界线上。北与陕西省南郑、西乡、镇巴三县毗邻,东接万源,南连平昌，西与巴中、南江二县相依。历代旧志皆云:“依三巴之旧城，控全蜀之左隅”，“后连延于秦陇，则迤逦之荆吴”，北扼“巴梁之冲要”，东扼“蜀楚咽喉”。辖49个乡（镇）， 524个村，3332个村民小组，31个居委会，总人口73万，其中农村人口63万；全县幅员面积4116.5公里，森林覆盖率达57.6%。境内气候宜人，风光秀丽，有“一府三乡”（川陕苏区首府，中国红军之乡、中国银耳之乡、中国溶洞之乡）的美称。

通江历史悠久，置县源远流长。县南擂鼓寨出土文物证明，早在新石器时代，先祖已在这块土地上繁衔生息。至南朝梁天监四年（505）入北魏，首置符阳县。西魏大统（535－551）中置诺水县。唐武德八年置壁州。天宝元年（742）更诺水县为通江县，迄今已历时1200多年。

通江地形“万山环列，诺宕潆回”。诺水，宕水，一西一东由北至南纵横县境，将山脉切割为东部、中部、西部三列，形成三山夹两谷之势。全县雨量、光照、气温均适合多种动植物生息繁殖。因而资源十分丰富，全县农耕地87.56万亩，林业用地331.1万亩，草山草坡309.46万亩，水利工程6169处，水利资源可开发量20.22万千瓦（福建亿力能源投资开发公司与通江县人民政府签定了整体开发通江水能资源的协议，该公司计划用6年时间投资11.5亿元，对通江河流域的水能电力资源进行梯级、滚动开发，共规划建设16座水电站，总装机容量达14万千瓦。装机1.5万千瓦的高坑电站已正式开工建设，近期还将开工建设洪口电站、广纳电站）；种植农作物品种173个，有乔灌木308种，植物药材1386种，饲草384种，野生毛皮，羽毛动物67种，鱼类47种。地下矿产资源丰富，已探明具有一定储量的有煤矿、铁矿、石灰岩矿、白云岩矿、铝土矿、石英矿、钾矿、石膏矿、大理石、天然气等，其中天然气商业储量达2400亿立方米。目前，西南石油局正在陈河乡、沙坪乡进行风险钻探，河坝1#井已顺利完钻，并探明了量大质优的天然气。

通江经济以农为本。全县的农业经济以种植业为主，次之畜牧业，再是林业、副业、渔业。改革开放以来，通江农业在风雨跌宕中裂变，自给自足的自然经济开始向商品经济转化，传统农业开始向现代农业转化，科学技术给农业注重入了生机与活力，千古沿用的黑土地以及农民固有旧意识都发生了深刻变化。“杂交种”、“增温育苗”、“地膜栽培”、“旱地改制”、“聚土垄作”以及科学防治病虫害等成套农业新技术得到推广普及。特别是巴中地区建区以来，县委、政府按照“稳粮增收奔小康”的总要求，制定了“依山富民，开发兴特”，“全力构建以非公有制经济为主体的县域经济框架”的农村经济工作思路，一届接着一届干，促进了农村经济大发展。 通江名胜古迹星列、风景秀丽。县南擂鼓寨新石器时代遗址，县东北张家河汉代遗址，县城西郊千佛崖，广纳白乳溪，涪阳佛尔崖、佛爷崖，文胜佛爷洞、西板滩，梓潼大佛洞等地的唐代摩崖造像，形态逼真，别具神韵。干佛崖的七层浮雕宝塔极其精美，为全国所独有；川陕省苏维埃政府时期的革命遗址和石刻标语遍及城乡，主要革命遗址50多处。通江关隘洞寨较多，为屯兵重地。旧置“九关十八隘”，亦有“十城百寨千洞子”之说．历为兵家必争之地。县境明清时期的古建筑，县城文庙和节孝总坛、唱歌乡靳家坝牌坊、文胜白石寺、楼子乡鲁板寺、板褥口乡二郎庙、兴隆“通江三李”故居和李其纲的进士第等均保留了原有的建筑风貌。诺水河风景名胜区东西长35公里，南北宽18公里，幅员面积457平方公里，境内秀水中流，奇泉遍地，险峰兀立，怪石丛生，关隘、峡谷、飞瀑、暗河比比皆是，景区分为“诺水洞天”、“临江丽峡”、“空山天盆”、“麻坝石林”四大部份，与县城构成一条环形风景线。堪称秦巴区第一胜地。

通江文化教育发达，代有名流。明清时期，县境书院、义学、私塾相互竟争，办学之风甚浓。清道光六年（１８２６），全县募钱，设义学１５堂，私人兴办义学３堂。光绪末，县有私塾２５６所。光绪二十八年(１９０２)始办新学，建澌滩河初等小学堂和县第一高等小学堂，国9年(1920)建县高级女子学校，16年建县立初级中学。川陕苏维埃政府时期，建彭杨军事学校，青年团校、省苏维埃学校、省护士学校、省妇女学校等专业学校。民国34年建县立简易师范学校。956年通江中学招收高中班。1959年建通江师范学校。1976年试办共产主义劳动大学，1982年更名为县农民技术学校。现全县有小学532所，普通初中l9所，普通高中5所，职教中心1所。在校学生人数达l03432人．仅通江中学近7年来，就为高校输送合格新生3000多人。

早在唐天宝年间，邑人朱庆余进士及第，曾任壁州刺史。南宋嘉定7年(1214)，何炎寅中进士，其著述卓有时誉。明清共有进士l0人、举入56人。通江文人在全国颇有名气。邑进士李钟峨在翰林院供职2２年，先后任福建、广西学政；历任《三朝实录》、《方舆路程》、《国史》、《乡韵近体唐诗》、《一统志》等馆纂修官；清末民初，邓天壁留学日本，为通江开办新学的创始人之一；省参议员周炳文著《醉不才诗草》诗词5００余首；李芳圃善画螃蟹，有“李螃蟹”之称，在四川面坛别具一格；段宴平精于画山水人物，为西南美术协会会员。建国后５０年间，更是“数风流人物．还看今朝”。过廷尧、席述可、李怀贵、向云华等人的散文、诗歌、小说，王正乐的油画，向思楼的板画．李炳林的摄影，韩定杰、王连坤的剪纸等分别在省以上报刊发表。

通江是红军的故乡，精神永存。据统计，红军入川后的１９３２年至１９３５年，通江县总人口不过３０万，而参加红军者则逾４５０００人。在川陕省苏维埃政府时期入伍的何正文、傅崇碧、陈彬、朱仕焕、张显扬、陈福章、吴仕宏、吴荣正、邓仕俊、张荣森等１０人，身经百战，成长为中国的少将级军官。在抗日战争、、抗美援朝战争中，以及建国后的政法战线上，有５７人荣立一等 功，在社会主义革命和建设时期，共涌现出省以上劳动模范１５６人，全国劳动模范２9人。

汽车音响改装不好听可以去别的地方调音吗

汽车音响改装不好听可以去别的地方调音。可以去专业汽车音响改装店调试。如果本身改装后喇叭并不是很高档的，价格并不能和自己听觉成正比的话，调音也很难满足自己的要求的。

在改装音响的过程中，首先要将原车音响拆下，是否会拆装是改装的根本问题，因为现在仪表台表面是看不到螺丝的，所以需要撬开装饰部件才能看见螺丝，拆卸操作过程要求专业和严格，否则容易拆坏。在拆装过程中，安装器材时线路不能接错，接错会产生不良后果。

安装的器材要有保险措施，万一发生过流要起到保护作用。音响线路不能干扰电脑和电子装置，否则会出现故障。

音响改装需要注意的就是电路问题，在对汽车音响进行改装和维修时一定要到具有专业经验的汽车改装店，因为不专业的改装店很可能在改装过程中破坏原车电路，这样不但音响效果没有得到改善，还有可能会影响到车辆保修及一系列的售后服务。